유아교육 프로그램 자료실 발도르프 프로그램의 인간관, 교육의 원리와 내용 및 교사의 역할과 환경구성
[유아교육 프로그램] 발도르프 프로그램의 인간관, 교육의 원리와 내용 및 교사의 역할과 환경구성
[유아교육 프로그램] 발도르프 프로그램의 인간관, 교육의 원리와 내용 및 교사의 역할과 환경구성
목차
* 발도르프 프로그램
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간관
1) 물리적 신체
2) 생명체 또는 에테르체
3) 감정체 또는 에스트랄체
4) 자아체
5) 발달 제 1단계
6) 발달 제 2단계
7) 발달 제 3단계
2. 교육의 원리
1) 리듬의 원리
2) 모방과 본보기의 원리
3) 질서의 원리
-공간의 질서
-시간의 질서
-내적인 질서
3. 교육의 내용
1) 오이리트미
2) 그리기
3) 동화와 인형극
4. 교사의 역할
1) 영혼의 예술가
2) 친밀한 관계 형성
3) 자기개발
4) 교육의 주체
5. 환경구성
Ⅲ. 참고문헌
* 발도르프 프로그램
Ⅰ. 서론
발도르프 프로그램(Waldorf Program)은 자유 발도르프 학교에서 실시되고...
[유아교육 프로그램] 발도르프 프로그램의 인간관, 교육의 원리와 내용 및 교사의 역할과 환경구성
목차
* 발도르프 프로그램
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간관
1) 물리적 신체
2) 생명체 또는 에테르체
3) 감정체 또는 에스트랄체
4) 자아체
5) 발달 제 1단계
6) 발달 제 2단계
7) 발달 제 3단계
2. 교육의 원리
1) 리듬의 원리
2) 모방과 본보기의 원리
3) 질서의 원리
-공간의 질서
-시간의 질서
-내적인 질서
3. 교육의 내용
1) 오이리트미
2) 그리기
3) 동화와 인형극
4. 교사의 역할
1) 영혼의 예술가
2) 친밀한 관계 형성
3) 자기개발
4) 교육의 주체
5. 환경구성
Ⅲ. 참고문헌
* 발도르프 프로그램
Ⅰ. 서론
발도르프 프로그램(Waldorf Program)은 자유 발도르프 학교에서 실시되고 있는 프로그램으로 슈타이너의 교육사상에 기초 하고 있다. 최초의 자유 발도르프 학교는 1919년9월 7일에 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)의 인간존중 철학에 감동한 발도르프 아스토리아 담배공장 사장 에밀 몰트(E리 Molt)가 슈타이너에게 교육적인 지도를 부탁하여 설립되었다. 또한 최초의 지유 발도르프 유치원`은 슈타이너가 사망한 다음 해인 1926년 슈타이너에게 감명을 받았던 엘리자베스 그린레스에 의해 슈투트가르트에서 설립되었다.
발도르프 프로그램에서는 슈타이너의 인지학을 기본 토대로 인간을 신체, 영혼, 정신의 통합체로 보고 있으며 전인적인 인간교육을 추구한다. 1970년대 이후, 발도르프 학교설립은 꾸준히 증가하고 있다. 특히 발도르프유치원은 반일제 원칙, 연령혼합집단,유아에 대한 깊은 이해를 고려한 담임연임제, 교사 ?부모 ?학생의 주체적이고 유기적역할 등 독특한 교육운영으로 전 세계적으로 관심을 받고 있다(곽노의, 1999). 현재 독일을 중심으로 일본, 영국, 미국 등 약 50여 개국에서 1500여 개의 유아교육기관과 700여개의 학교에 보급되어 있다(김정임, 2006). 여기서는 오늘날 새롭게 가치를 인정받아 세계적으로 관심받고 있는 발도르프 프로그램에 대해 살펴보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1) 인간관
슈타이너의 교육이념은 인지학에 토대를 두고 있다. 인지학은 그리스어 `Anthropos(인간)`와 `Sopa(지혜)`를 합성한 `인간의 지혜`라는 어원을 가진 인간중심의 사상이다. 여기서 `인간의 지혜`란 인간이 자신의 인간성을 의식하도록 `인간 영혼에게 지혜`를 부여하는 역동성을 띤 개념으로 이해된다.
슈타이너는 인간의 본질을 신체, 영혼, 정신으로 구성되어 있는 삼원적 존재로 파악하였다. 신체는 인간에게 스스로 나타나는 환경 속에 있는 사물을 의미하며, 영혼은 이러한 사물들을 자신의 존재와 결합시켰을 때 사물로부터 자신이 느끼는 것을 의미한다. 그리고 정신이란 인간이 사물을 신성한 존재로서 느낄 때 자신에게 나타나는 그 무엇을 뜻한다(전일균, 1996). 이들은 근본적으로 서로 상호작용한다. 예를 들면, 인간을 신체적 차원에서 본다면 한날 고기 형어리에 지나지 않을 것이고, 영혼만존재한다면 그 존재를 인식할 수 없을 것이다. 정신작용에 의해 신체와 영혼의 연결이 가능하고 신체와영혼과 정신이 통합되어 하나의 전체로 작용될 때 비로소 참다운 의미의 인간존재가가능한 것이다(박의수, 1995).
슈타이너는 인간의 발달을 외적으로 보이는 신체적인 것과 직접적으로 보이지 않는정신적인 것이 인간의 개체를 통해 통합되어 의식화되는 과정으로 보았다. 이러한 상
호 유기적인 신체와 정신의 발달에 대해 슈타이너는 정신과학적 인식에 따라 인간의본질을 4개의 구성체로 설명하였다. 즉, 물리적 신체, 생명체 또는 에데르체, 감정체 또는 에스트랄체, 자아체이다. 구체적으로 살펴보면 다음과 같4(곽노의, 1999; 김수영, 김수임, 정정희, 2008; 김정임, 2006; 정윤경, 2004).
-물리적 신체
정신적인 부분을 제외한 나머지를 의미한다. 자연법척에 따르며 광물질 분야와 직접적으로 관련되어 있으며 눈에 보이는 몸, 육감으로 인식할 수 있고 해부학적으로 확인할 수 있는 인간존재의 모든 것이다.
-생명체 또는 에테르체
생성, 번식, 유전 등의 생명현상을 담당한다. 식물 및 동물과 공통적으로 가지고 있는특징적인 어떤 것이다. 인간에게 신체와 에데르체만 존재한다면 식물인간과 같은 식물적인 존재로밖에 살아가지 못한다.
-감정체 또는 에스트랄체
아픔,즐거움,충동, 열정, 증오 등으로 나타난다. 사람이 동물과 공통적으로 가지고있다
-자아체
이는 지구상에 있는 다른 생물체에는 없고 개개의 인간만이 소유하고 있는 인간의자아, 즉 자아의식이다. 자아는 인간 안에 기 억을 할 수 있게 하는 근원적인 힘으로 작용한다. 자아는 에데르체와 아스트랄체의 충동을 지시하고 통제한다.슈타이너는 인간의 본질인 네 가지 구성체를 토대로 다시 7년 주기의 3단계 발달론을 설명하고 있다(곽노의, 1999; 김정임, 2006; 정윤경, 2004).-
-발달 제1단계
탄생에서 7세 전후의 시기로 외적 영향 속에서 발달하는 단계이며 육체적인 모습을
가진다. 이 시기의 유아는 신체를 통한 외부의 환경과 밀접한 관계를 맺으면서 직접적인 경험을 통해 모방함으로써 배우게 된다. 7세 전후가 유아에게 지적 학습을 할 수 있는 시기라고 보았으며 유아에게 신체발달과 함께 의지가 형성되는 시기임을 강조하였다.
- 발달 제2단계
7-14세의 초등학교에 다니는 시기로 영혼의 특질이 나타나는 에데르체의 단계이다.감정이 발달하는 시기이므로 이 시기에는 구체적 사물에 대한 경험과 함께 예술교육을통해 감정발달을 도모해야 한다고 강조하였다.
-발달 계3단계
사춘기 이후 21세까지의 시기로 내적 세계에 접근할 수 있는 에스트랄체 단계이다.이 시기의 주된 본질은 정신적인 것으로 추상적이고 개념적인 사고력이
| [1] | [2] | [3] | [4] | [5] | [6] | [7] | [8] | [9] | [10] |
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11018774&sid=ddangkung&key=
댓글 없음:
댓글 쓰기